本帖最后由 红峡青灿 于 2015-8-16 15:37 编辑
大世界观
时间是第三次世界大战之后几千年(格里曆5000+)，人类因为用原子弹互相轰炸，导致各个主流文明毁灭，世界变成文化均质面，多数地区的文明退步到十五世纪左右或更早，且各国人因为战乱最后都混杂在一起，格里曆2000+左右的国籍和国界都消弭，人类不再以以往的国籍和人种区分彼此，而以现今居住的地区做分别，只有在婚配时候才寻找和自己命名逻辑一样的配偶，亦即几千年前的同国人后代。
战乱之后，科技被少数人所把持，他们建立的都市不允许其他人类进入，各都市之间有竞争关係，城市人掌握世界几乎所有的资源，并严格和乡下人分开，城市成为真正的国家单位，一般而言对外政治退步到城邦时代。
城市人口密度高，但世界多数地区呈现荒废的情况，迷信和魔法伴著传说中的怪物捲土重来，多数乡下人的生活没有保障。乡下人可以自给自足，也可以成为城市的农奴换取保护和资源，城市所掌握的最大资源即科学和高等魔法，世界科学理论和魔法并行，人类有了更多选择但却不再完全依赖过去使用的核能等物资，因为第三次世界大战，世界人口变得极少，乡下区域的人口密度极低。一神信仰的普世宗教也失去主导地位，泛灵论重新被接受并且被验证，虽然基督宗教等一神教仍在努力传播并未绝迹，但已经永远失去世界性的认同，而被地区性多神信仰取代。
由于科学失去主导地位，上古世界重临，人类逐渐学会和非己的高智慧种族相处，但世界基本上还是由人类所支配。
灵力是生命(和拟生命)赖以存在的能量，也是这个世界上最巨大的能量体。任何生命都有灵力也都必须补充，生命光是存在就会消耗灵力。活体灵力的来源有很多种，基本上活体生物一生都不断放出灵力以维持生命现象，差别在于平时放出的灵力很低，只有某些特殊时候会有大量灵力散逸，比如说生病时或者受伤时候。活体生物灵力低下时会变得虚弱，灵力耗尽即死亡，但活体生物可以靠进食等维持生命现象的行为快速补充灵力，所以一般来说收支都是入大于出的。
灵力可以称之为生命值。许多高等魔法需要大量的灵力作为借引才能发动，也需要大量的灵力维持魔法运作。灵力是可以卖钱的，而且要价不斐。
生物的灵力储备是有上限的，但生命活动会损耗，靠著休息和进食等等的方式补充，而超过上限的灵力便逸散到空气中，如果没有被吸走就永远消失了，灵力同能量，无法循环，体温便是灵力存在的证明。拟生命的灵力储备量没有上限，可以将拟生命视为无限量的灵力储存电池，因此为了其中的灵力买卖拟生命的交易现象很常见。
有著感官和反应以及主动意识，行为类似生命，但不是真正生命的东西统称拟生命。一般拟生命指的就是物灵，但其实还包括会自己聚集的鬼火，魂魄，用魔法保存的先人意识等等都算，只要能有感官和意识行为的非生命都可以分在此类。拟生命并不是真正的"活物"。值得一提的是机器人普遍不被认为是拟生命，因其无法自主思考，但能够自主思考的机器人也可以称为拟生命，而且也可以储存灵力。人工智慧本身不是拟生命，它没有感官也不能储存灵力，但是以人工智慧做出的机器人算是，自主思考不能单单只是程式运算的千篇一律，在一百种同样的情况下人类不一定每次做出的决定都相同，能自主思考的东西也必须要有这种衡量能力和不确定性，故其实能称为拟生命的机器人非常少，但机器人物灵就不一定了。总之，拟生命必须要能够感觉到外界刺激，可以产生反应，并且又有自己的思考意识，而且还能够吸收灵力才算。
物灵
物灵顾名思义就是物品自身生成的灵魂，也是泛灵论最好的铁证。物灵并不是随便就会生出来的，也跟一般活生物的灵魂不同，物灵必须吸收活生物的灵力才可能形成，一般来说吸收灵力越多的物品，越容易产生出物灵。物灵产生之后必须吸收灵力维持存在，如果没有灵力(或是灵力耗尽)，物灵会陷入昏迷的休眠状态无法被唤醒也没有意识，但不会死亡(可以通过一定条件再使他醒过来)，要消灭物灵必须使用魔法散魄术。被用散魄术杀灭的物灵死去之后，该物品也随即毁坏成为原子，有些物灵比较强大可以自己实体化，但多数都没办法，需要靠魔法使他们显现。一件物品只会产生一个物灵，在以前由于科学强权，物灵都躲在物品本身中不太会显现，但也有偶尔被感知到的时候，小孩子的灵力散逸特别多，物灵喜欢聚集在小孩子身边，所以小孩子比成人有机会发现他们，故自古小孩常是泛灵论者。
物灵是拟生命，他们本身有四种状态，是渐进式的。最初的物灵是一团灵力，这团灵力还会吸收更多灵力，当它的灵力储备量超过一个阀值(称为生成阀值，每件物品不同)，物灵便生成于物品之中，此时的物灵称为准物灵，准物灵会继续囤积灵力，生成阀值只是允许物灵存在的最低限制灵力量。当准物灵被第一次召唤(方法很多，最常见的是称呼其名字，或使用魔法将其成形，甚至用魔法强制赋予囤积的灵力一个人格使其成为准物灵等等，总之就是製造出一个生命意识)之后，它的实体外观就定型了，被召唤出来实体化过的准物灵就成为一般意义上的物灵。物灵有自己的个性和外貌，一旦现型过之后就不会再改变(可以改变本体来影响实体的外观，或者用魔法改变之)，不会老去，也有近似人类的情感。物灵有性别之分，物灵的长相，个性和性别等等製造者完全无法控制，个性和人格像生物一般会因为经歷而养成并改变，只有物灵的名字是由製造者所给予，但物灵可以改名字，最初的名字只是把准物灵变成物灵的引子，不过一般物灵都会最珍惜自己第一个名字，毕竟，那是使自己成为真正物灵的名字。
被召唤实体化之后，物灵等于另一个实体，物品本身并不会消失，所以物灵可以拿起自己的本体使之移位，有时候我们会发现东西出现在不该出现的位置，有可能是物灵"自己把自己放过去"的。物品要产生物灵不容易，但由于武器很容易吸收大量的灵力(鲜血富含灵力)，故武器的物灵相对常见，许多有惯用武器的人都知道自己的武器有物灵，并能和他们沟通。目前人类对物灵的了解多数也都是武器或医疗用品，有些物品至今没有出现过物灵的纪录，因为一次性的功能或者产品存在到被使用掉的时间太短不足以越过生成阀值。
物灵只要活动(尤其是实体化)，不管只是心电感应或者使自己运作顺畅(对于某些物品甚至只要被使用)物灵就算有产生活动，就会耗损灵力，不活动时即使存在于物品内也不会有事。物灵的灵力存在物品本身上，跟一般活物的差别是物灵的灵力储存无上限，所以不会发生像生物一样灵力满出来泄漏的情况。持有者可以很简单的召唤物灵，称其名即可，非持有者需要使用魔法，持有者的定义是物灵和人类彼此互相承认，但与契约无关，很可能一把剑用久了，你叫他他还是不出来，可是你持有他。但是当物灵的灵力消耗至低于生成阀值，物灵便会陷入昏迷，回到无法成形的一团灵力状态，这样状态的物灵称为昏迷物灵，它和准物灵的差别是准物灵没有被召唤过，召唤过又低于阀值的是昏迷物灵。昏迷物灵只能囤积灵力到生成阀值，无法像准物灵和物灵一样无上限的屯积。要唤醒昏迷物灵需要使用大祕法，这是很高深的法术，会的人很少。昏迷物灵被唤醒之后是物灵最虚弱的时候，人眼几乎看不到，需要即刻补充灵力才不会又变成昏迷物灵。
物灵的死亡表示著器物的毁损，但如何定义毁坏则因物有别，基本上失去物品最初的功能就可以定义为毁损，此物是按照甚么功能製造出，当失去这个功能，即使还有其他功能也是死了。比如尺物灵刻度磨损就死了，钵皿类物灵破掉就死了，但是剑断掉剑灵不会死，因为断剑还是可以拿来战斗或者配饰等等，衣物即使只剩一片布料，只要还是可以弊体，衣灵就不会死。物灵死后器物也许仍有其他功能，可以被继续使用，但是物灵就再也不会出现了(它已经死掉了)，一个物品只会产生一个物灵，死就没有了，不会因为再被使用千万年就产生出来。只有一种情况同一个物品可能先后生成多个物灵:假若有一个玉石手环物灵因为玉石断裂而死掉，但是手环的玉料被琢磨成戒指，就有机会再生出一个物灵，但它是戒指物灵不是原本的手环物灵了，戒指又坏掉，玉料磨成玉珠，可能还可以生出玉珠灵。虽然是同一块玉料，但每隻物灵都不会有前一隻的记忆，外观也可能不同。被拔灵师用散魄术杀灭的物灵物品会毁坏成一堆原子飘散。
物灵的受损现象
器物损坏时物灵会发生身体不适的现象，前提是没有严重到毁损，亦即物灵没有死。每一种物灵发生损坏的时候实体产生的变化不一样，甚至每一件物品也不同，但共通点是受损之后灵力会快速流失，就和生病或受伤的生物一样。物灵的痛觉比生物高非常多倍，灵力越低时候痛觉越大，本体被敲击物灵会痛，同样的敲击力道对灵力很多和很少时候的同一隻物灵造成痛楚不同，正因为本体被敲打会痛，所以武器灵很少自己实体化拿自己战斗。
物灵的受损反应在实体上都是和本体对应的，只有本体受损物灵的实体才会产生变化，物灵的实体不能影响本体，比如说把物灵的实体斩首，它马上会再生出一个头来(当然这样会消耗大量灵力+产生瞬间痛觉)，本体没事物灵就没事，实体被切成好几段也不会怎样。
以下简单用剑灵介绍物灵本体受损导致身体不适的现象:
灵力过低:变得虚弱，气喘吁吁，脚步不稳意志无法集中等等生物虚弱的现象，身形也会变得透明能看穿，甚至更严重时候东西可以穿过去。
被砍出裂痕:衣服撕破，肉体撕裂伤或者切割伤，依程度不同可能可以看到内臟也裂开(物灵的内臟没有真正的功能)，但是不会流血。值得一提是触摸实体化的物灵伤口会痛，摸本体裂痕相对没那么敏感。
生锈:出现皮肤出血或者染血的伤口，但血迹不会往下流，只会染红伤口周围，和被砍裂不同的是摸生锈的本体物灵会疼得跟你翻脸。
雾状氧化:有些金属表面会整面变雾，此时物灵皮肤发炎，感官变弱，眼睛看不清楚耳朵听不清楚，只要去掉表面的雾层即可。
长铜绿:出现化脓的伤口，跟生锈类似。
锈蚀:皮肤溃疡，本体摸下去物灵会哭的(?)
镶嵌物脱落:眼睛瞎掉或者衣服破损之类的。
被敲打变型:佝偻或跛足等
折断:依折断的位置不同发生不同点之下的瘫痪，越接近剑锷处的折断，瘫痪点越接近头，越接近剑尖可能只有脚瘫痪而已。(剩下剑锷就死了!!失去功能!!)
有时候可以看到带著眼罩，有疤痕或者拄拐杖的武器灵，这是因为砍裂的新伤裂口处会日渐磨损，渐渐变成武器一部份，就会变成疤，因为镶嵌物脱落的失明如果镶嵌孔日久变型无法再把东西弄回去，有些物灵会自己在本体上覆盖遮掩物，实体化后就变成眼罩(不去遮掩就会变成闭著的失明眼)，虽然没有眼睛的物灵还是有视力(毕竟不是每把武器都有镶嵌物，没有镶嵌物的武器物灵也有眼睛!)。拄拐杖或者坐轮椅的也是因为折断处磨损，甚至折断的部分不见了(离主要本体太远)就会发生截肢的现象。
物灵不会生病，但可能因为上述事件或者被施魔法而感到不适。
物灵的实体与人类不同的地方
1.物灵可以跟它认可的持有人心电感应的沟通(物灵→人类单向)，这算活动，会耗损灵力。
2.一般的物灵无法进食，身材也不会改变(不排除特殊器物有能进食的物灵)。
3.物灵没有第六感，无法感受到生物的杀气和压迫(可以感受到物灵的)。
4.一般物灵没有体温，就是室温。
5.多数物灵的视力听力触觉等日夜相同，只有会受光照影响的物品才有变化。
6.多数物灵不会睡觉也不会作梦(特殊物品可能)。
7.物灵使用"能力"的时候无法实体化(太耗灵力)。
8."所有"物灵都可以随意吸取周围的生物灵力，但能吸取的范围每隻不同，本体和实体都可以吸取，接触吸取最快量也最大。
9."某些"物灵可以吸取其他物灵的灵力，但仅限接触本体吸取，不能隔空吸其他的物灵。有些物灵天生有这个能力，但也能靠魔法把一般物灵改造成有这样的特性。
10."某些"物灵可以主动把自己身上的灵力转移给其他物灵，和吸取一样，可能是天生的也可能是后天用魔法改造。
11."某些"物灵可以照自己的意思实体化，不需要召唤就会随时自己冒出来，这是只有魔法可以附加上去的特性，物灵天生是不能自己乱出来的。
12.实体化的物灵可以穿上额外的衣服，但是原先实体化时候就有的衣著是脱不掉的。
13.可以靠染色或者加工本体，改变实体化的物灵外观，但是性别改不了。
14.如果用魔法去製造准物灵，就可以控制性别，但外观和性格还是不能控制。
15.物灵实体化时候可以看出其他的"人形生物"是不是实体化的物灵，但对于躲在物品之中的则无法察觉。
16.神器可以察觉周围全部的物灵，无论有无实体化。
17.一般来说物灵不会流汗，不会有任何"分泌物"，可是紧张还是会心跳加速，据说有些物灵焦虑也会像人一样胃痛。
18.物灵承受极大痛楚时也会有快要昏倒的感觉，可是很不幸的它们不会真的昏过去
19.物灵也会有自己的小嗜好，虽然多数都跟它的原本功能相关，但偶尔还是会有喜欢集邮的刀灵啦，或者喜欢缝纫的床灵之类的东西。
20.物灵会保养自己，会修理自己的本体，但是有些事情他们没办法自己来，比如自己去掉铜绿之类，实在太痛了。
武器灵是一种常见的物灵，但他们有一点和其他物灵不同，以下简单介绍武器的物灵:
武器的物灵属于被使用就会耗损灵力的类型，所以虽然武器相对容易产生物灵，但被使用就耗损，要累积到能使物灵生成也不容易。武器物灵的休息状态跟种类有绝对关係，比如说把剑或刀收入鞘就是使剑灵休息，把大单手刀或战斧之类的武器插放在插架上就是使其休息，原则上就是使物品回到待用中的状态即可(要是不知道如何使他休息，直接问物灵本身)，亚瑟王的断钢剑就是因为遗失剑鞘无法休息才变得虚弱。
武器灵有著和其他物灵不同的地方，他们有"能力"。能力是指被人类持有战斗时可以发动的特殊能力，非一般武器可以做到，武器物灵自行实体化也无法发动，唯有被人类持以战斗时才能因主人命令发动。发动能力时大量消耗灵力，但可以得到该效果(持续时间依照招式内容或者当前灵力量决定)。
武器物灵可以实体化的话，就可以拿起自己的本体战斗。但一般他们不会这样做，一个原因是武器由人类製造，人类主动使用武器，物灵被动配合才能发挥最大的实力，物灵自己用自己(?)充其量只是能保护自己而已，一般的武器灵都不喜欢独自战斗而喜欢有主人陪伴，因为战斗受损之后很可能虚弱到无法把自己收起来，到最后就流失所有的灵力昏过去，而有主人在时可以吸收主人流泄的灵力维持意识。另一个原因是物灵的实体和本体状态密切相关，拿自己战斗不仅痛，还会因为高速挥动本体而感官混乱，导致他们必须耗更多精力维持实体的感官强度来辨别情况，这会消耗很多灵力，而且武器灵不能同时实体化又发动能力，必须有人类才可以。
武器物灵和持有者关係愈紧密时两者间灵力的单向流动也越顺畅，一般被惯用的武器，只要被佩戴著就可以使灵力收支平衡，无须进行杀戮或者以其他方式补充。有些物灵会因为交战对象的灵力特殊而吸取到不一样的灵力，或者经歷特殊事件，使物灵本身产生型态上或者能力上的变化，能产生这种变化的武器就称为神器，成为神器的物灵灵力流失速度较一般物灵慢很多，甚至几百年也没有昏迷。神器一定有物灵，但该物灵能不能依照自己的意思实体化，跟是不是神器没有关联，和有没有附著实体化魔法有关。一旦成为神器就不会再变回普通的物灵，即使昏迷也还是神器，神器的特殊力量必须在物灵实体化时才会表现，神器甚至可以自己实体化又发动能力，这是和一般武器灵最大的差别(也是称为的神器的原因)。
拔灵师，顾名思义就是能够拔除物品之灵的法师，也是操纵物灵的法师。拔灵师们可以把物品裡面的物灵抽走，使物品回到没有灵的状态。物灵是很值钱的，因为物灵的灵气储备没有上限，有许多大祕法或者高等魔法需要超过人类身上的灵力量才能维持或发动，通常这时候魔法师便需要拔灵师在一旁提供物灵的灵力，好操纵法术，而拔灵师就会从物灵身上抽取灵力提供之并卖钱。
就像阴阳师一样，是妖物的剋星却也使役妖物，拔灵师通常也使役著强大的物灵，才能打败其他物灵并且四处收集物灵。有些物灵有可以吸收其他物灵灵力的特性，拔灵师会找到这种物灵收为己用，让这些物灵把其他下等或者随意捕获的物灵吸乾，就像没有上限的行动电源，然后再施法杀灭被吸乾的昏迷物灵，并且在魔法师需要灵力时，由这些”行动电源物灵”放出身上的灵力提供之。
许多时候，一般的老百姓会把有物灵的物品卖给拔灵师，或者让拔灵师来家中「除灵」换钱，而这些要被杀掉的物灵当然不愿意，会发生战斗，这时候就需要拔灵师拥有的强大物灵打败对方，然后让行动电源物灵吸乾对方(有时候行动电源物灵就很强大可以独自胜任)，最后再由拔灵师本人出场施法术杀掉。拔灵师也有分等级，在没有国家的现在，城市拔灵师是最高等的，他们依照能力不同而有不同的阶级，因为操纵物灵的法术不易修习。
以下纪录战后曆3045年使用的一些词彙
语言:战后语。第三次世界大战后方言消失，中文英文等主流语文间的差异也消失，取而代之的是使用拼音字母和中式文法的世界统一性语言，称作战后语，不再有地区性语言差异，仅有区域性词彙差异
度量衡:公里公顷的单位和格里曆2000+时类同。
货币单位:犁金，简称犁(Lee)，币值约为格里曆2000+时使用的美金的三十分之一(对啦跟台币差不多大)，模样是各种大小的硬币，图案一面是拉犁的公牛故称犁，一面为单位，除了雨都瑞尼之外没有纸币通行。
地区
因为特别潮湿多雨故称，雨都有著世界上最完善的金融业之一，领导人是开设德川银行的德川家，雨都控制著许多地区的经济，是钱财和经济的中心之一，为了保护领导地位，德川家有许许多多的武装集团保护这个城市，这些武装集团都被冠以日本姓，成员皆称为武士。
在医学上有著超乎寻常的先进，号称死人也可以復生的城市，科学技术冠地球之顶，白袍是这裡的"制服"，居住的人几乎都是科学家发明家或医生等等，这裡的人都受大学以上的高等教育，智慧水平也领先地球其他地区。
是地球上最大的城市，军事化的城市，由于是大人物李斯特公爵最后的安息之处，遗留了第三次世界大战时的戒慎遗风，整个城市像军队营区充满限制，是个让外人不喜欢久留的城市。政都对其他地区都有著深远的影响，虽然似乎没有特别突出的建设，但光是歷史遗留的因素就使它相当特别。
拜火教徒建立的城市，因为四处生火，也是个灼热的城市，充满活力，夜夜笙歌，又被称为不夜城。火都裡居住著很多巨人和矮人，他们善于鍊金製成武器，火都是许许多多武器灵的出生地，也是世界上最大的军火製造处，炼金术师公会领导著这个城市。
拜月教徒建立的城市，裡面住著很多夜精灵，优雅纤细美丽的城市，越夜越美丽。虽然是个精緻典雅的地区，但却跟其他都市一样相当残酷，对月都外的格温村横征暴敛，并且为了使格温村的资源供给不匮乏，藏著巨大的秘密。
被月都卢那强管的小散村，虽然有几百平方公里的农地，但始终被月都控制著，居民很贫穷。所有人都是佃农，为了活下去而痛苦挣扎，是艾莱斯和琳娜的故乡。 | 
发表于 2015-3-2 00:41
| 
发表于 2015-3-2 15:23
| 