黄河，乃中国母亲河，长度仅次于长江，对于中国文明发展与文化有极为重要的贡献。
黄河主
黄河主本身为黄河流域的封建共主，统筹但不实际掌管整片黄河流域的降水，事实上除了从第一弯(这个第一弯依各代黄河主个人意愿而略有不同)到出海口的主流段之外，其他的支流域降水都是由各自的河神负责的，但祂们全都是黄河主分封的封建主，有自己的城和自己的制度。经过几千年来的协商和磨合，共主制度已被公认为"凡是汇入黄河的河流，其河神就是黄河主的小封建主"，而每位仅次于黄河主的河神，还会拥有自己的更次阶封建主，最终小到水域的灵体都必须向神臣服。
自古黄河主的神位即不是完全世袭相传的，最早据称可以追朔到中国的神明系统还未完全成熟之前，那时的黄河水有自己的意志，其身为金黄大蛇，本身即为地球一部分的意志，即自然神，但神格相较于初始四神低得多(毕竟乃为一区域水体之概念)。后来人类与文明神相继演化出，文明神因被信奉，力量远强于黄河的自然神，因此黄河自然神逐渐与文明神融合，失去了河流本身的意志，成为被"神明所掌管的"区域。
黄河出现过许多有名气的黄河主，比如春秋战国时代的河伯即是一例，据信河伯是被玉帝直接任命为黄河主的，但因老是向人类要求娶亲，遭到西门豹对付，其后便无人信其为神，迅速凋零。其后，黄河亦多易主，各个不同文化的民族统治黄河流域的时候，就会信奉他们自己的黄河主，而当该文化消失或者无人再信，神明也就消失了。但一般而言，中国系统的神明是可以世袭的，神明的后代通常也是神，偶尔神格会降低，但神格可以经由被信奉而提升，因此对于河神的职位子承父业相当常见，在文化或地域易主导致的神明消亡发生之前，黄河主一直都是世袭制，而一旦易主，则从头再来。
目前的黄河主是豆子，乃一条修练千年的斗鱼精被意外提拔成，由玉帝亲指。祂属于由精怪修练成的神，虽已是神，但以担任神的经验来说相当菜。过去黄河主也有过由人类死亡后担任或者由动物灵担任的，豆子并不是其中的特例。神之所以选上豆子，极大原因是因为他原身是精怪，并不知晓黄河与长江的斗争到了怎么样夸张的地步，由于长江武力强盛攻势凶猛，连本来就已经是神明的其他低格神灵都不愿意来担任黄河主淌这个浑水，但中国母亲河缺神，对于文明的存续来说是相当重大的伤害，最终便随便选了一个刚好可以得神格又甚么都不知道的傻逼过来当替罪羊，导致豆子才刚上任就灾难不断，且神明的力量不足会直接导致流域的环境恶化，至今黄河水的流量与稳定性依然是中国政府头大的问题。
熙京
自古黄河即有神明居住，于河底部设立有称为熙京的京城，在水文上统筹整个黄河流域。
熙京为黄河主，即黄河河神──黄河流域最高级降水神明的居城，而黄河中还有许多大大小小的居城散佈，各有其主，但仅有熙京能以"京城"称呼。为一神域，不直接与表世界的黄河实体相连，须穿过河底方可到达，虽不直接相连，熙京中的天空却即是黄河河底，故完全没有看见外界天空的可能性。在熙京，白天的时候阳光能透过黄河水照亮京城，纯粹是因为熙京中有直接与天庭连结的承天厅部门，天上由这裡派发阳光进来，白天天空是浅土黄色的，而晚上天上就是黑矇矇一片，绝对没有星辰。
熙京的整个空间裡都充斥著轻水，水族能在其中呼吸，水体也有空气的性质，故而其他地区的神明来访，甚至小蛙本身都不会溺死，值得一提的是清水的特性是能熄灭玄火，故小蛙的腾焰离宿在熙京中完全使不出来。。在熙京中精怪们学著人类的一切，自然也化身为人，穿衣蹑履直立行走。在熙京中能看到中国至清朝以前的各式服装，因为精怪们通常习惯采纳自己修得人身的时代的装束，而清距今(2004)近，几乎没有这么短时间就修成人型的新精怪。关于熙京的制度可以参看 这篇。
熙京整体建筑为白底红瓦，外观格局为四方状，皇城与办公区域相较于北京故宫(紫禁城)为小。
前任黄河主与两河之争
虽同为中国的母亲河，长江主和黄河主早在几千年前就开始对立。
一般认为两河主神的对立并非由单一事件造成，而是在经年累月的中国文化变革中逐渐形成，神明会因信仰而变强大，更强的神给自己的子民带来更好的护佑，使得信仰自己的人更多，这是自古不变的道理，也是文明神的基本。而黄河和长江到底哪一个对中国文明来说更加重要？这就是一个问题了。由歷史上客观来看，中国的文化是多元起头的，但这些文明中的大部分都没有持续到现代，但一般认为以中国歷史来看，夏商周等重要起源大朝代都是位于黄河流域，被认为最早统一中国域的
秦朝也是以黄河域为重心，因此可以说，在中国文明发展的一开始，黄河扮演更重要的脚色。
但随著人类的进化，单一文化覆盖的面积逐渐加大，广义的中国文化开始统领了长江流域，使长江主也成为中国神明系统下的一份子，长江流域肥沃的土壤与相对于暴乱黄河而言平静的水文使文明对长江的依赖度大幅增加，加上亦有不少朝代偏安南方更充实了长江域的开发，使得相对于黄河而言长江在文明上的重要性与日俱增，但古代中国人却又保持著"北方正统"的思维，导致黄河与长江的文明神开始对于"谁对中国来说更重要?"产生对立。
于是小从某一块土地的降水是归于哪一流域？大到全中国区域的降水权是谁的？只要牵涉到水文，各式各样的问题都能引起两位神明的争执。除了本来就藩属于两大河的支流或汇流河之外，其他独立于两大河的流域河神们又因为各种亲疏与趋炎附势而互相攻伐结党营派，支持对自己有利的神明，导致全中国降水权成了两河神之间的大混战，每一代的黄河主与长江主都向对方发动战争，试图证明自己才是最高水文领导。
而几百千年的争执下来，一个趋势非常明显，就是长江在佔上风，且越来越强。本来黄河的淤积问题和地理问题就使它处于河流退化的阶段，中国政权的管理和农耕影响又加大了两河之间实力的差距，早在数个世纪以前，就已经能预见黄河赢不了这场战争了，许多本来藩属于黄河或支持黄河的神明纷纷倒戈，不是想尽办法製造地理变化使自己不再汇入黄河，就是直接与长江结盟，长江声势如日中天，长江主甚至放话要从源头朝黄河侵蚀过去，直接使黄河变成祂的一部分。
当时的黄河主(也就是豆子的上一任)闻言大骇，生怕长江主会实行，因此开始使尽计谋勾结其他地区的神明或者用政治手腕去争取天庭的关注与保护，就为了保住黄河的地位，甚至不惜垄断鱼虎族拥有的金伤药技术，还费尽千辛万苦找来资源做出了能弑神的强大神器──万象，期间干了很多肮脏的事情，背地裡勾走了不少本来属于长江主的利益，甚至贿赂天庭让最终本来应该被中立的神明保存的全中国流域降水权状落入自己手上。于是长江主向祂展现了自己的力量，发动数次战争威胁黄河主交出权状，黄河主也不甘示弱，两河的混战造成了中国多次的气候异常。
气候异常使得文明存续有危机，天庭众神纷纷指责两神的自私，但黄河主与天庭的许多神关係更好使得长江主背负了更多的责任和指责，终于使得这位力量如日中天的神明决定杀死对方来平息争端，并挽回自己的利益以及宣示自己的强悍，于是最终演变为神明间的厮杀，最后力量较弱的黄河主被杀，神器万象被劈为碎片，降水权状也不知所终，长江主负伤返回自己的流域，却已经向所有中国神证明祂才是合适的降水权持有神。
其后，满长一段时间，黄河主的职位处于空缺，谁也不敢担任黄河主，就怕惹毛了那位强悍的长江主，赔上自己小命，各个汇流河的神明也都老老实实的管理著自己的流域，而偌大的黄河主流处于百废待兴的状态，熙京的居民也走了大半，国破城空。
直到玉帝不堪其扰，找豆子来当替死鬼，豆子一开始并不知道情形如此险恶，还傻呼呼地以为自己被超额提拔，不料刚上任不久(这个不久是对于神明来说的不久，对小蛙等人类来说可是十多甚至几十年)连行政运作都还没有上轨道，长江主就挟著风雷之势前来挑战，杀个全熙京彷彿炼狱，豆子也身受重伤，幸赖早先即是前任黄河主心腹的熙京大将军螃蟹精谢甲，捨命夹断了长江主的尾巴，才使祂逃回自己的领域去，但依然虎视眈眈的想再次来犯黄河。
豆子从鬼门关前回来后，立刻著手整治熙京的外交，减少竖敌和断绝黑恶手段，并提升熙京防御，想尽办法要让熙京上轨道，其后甚至派出小蛙去寻找佚失的降水权状，打算将其交还天庭，而长江主还在观察他，祂似乎认为这个斗鱼精转职的神明还算正直老实，也认得清分寸，姑且看著他之后会怎么样。在这样危险的和平情况下，祂依旧没打算放弃找黄河的麻烦，又巧取豪夺了赵小令来找小蛙的麻烦。
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辣边辣个大国！麻烦你们对豆子好点儿，再继续虐待下去祂身体要撑不住了！
长江主：「我操你妈的南水北调！窝裡反呢！长祂人气志啊！」(炸
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发表于 2019-9-5 23:59
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