紅峽青燦

事實上我覺得這樣的區分手段就像是把聲樂和小提琴分在一起，而把辯論和論文都分開，理由說前者都是音樂，可是聲樂和辯論其實也可以放在一起，因為是嘴技，只是一般習於把前兩者合併吧。

基於我是小說作者，以下僅僅討論有劇情的故事性文學作品，不討論狹義散文。

我覺得沒有所為絕對的通俗和嚴肅的區分，在我看來文學的最高價值在於內容之中是否有呈現出"文學"之外的價值，意即作品本身除了文筆(詞藻，劇情，通順程度等等)，內涵(所要呈現的內容)之外，最重要的在於內涵之中有沒有超過文學這個界限所要描繪的事情，就好比整部作品其實在刻劃"人性自私"或者"大自然的破壞"這種和"文學"本身沒有關係的內涵，如果有，就屬佳作，我會先給他一個較高的基本分數。

那些只為了呈現劇情的奇絕或者文彩的華麗，甚至賣弄文字藝術的作品，我覺得都要算次三流，所以我認為許多流行小說，都屬這類，甚至有不少我自己喜愛的作品，我也覺得偏向這類，比如說魔戒，哈利波特，子虛上林賦，金庸的部分作品和古龍，梁羽生的七劍，福爾摩斯克莉絲蒂，荷馬史詩等等的都屬這類，這類作品之中的上品劇情合理感人，文字優美引人，詞彩與形容天馬行空，最重要的是必須有畫面感，贏在創意上。

二流的作品，含有和文學沒有關係的內涵，比如說神鵰俠侶所描繪的愛情自由，寂靜的春天所描述的大自然遭受破壞，傑克倫敦的荒野故事，契科夫第六病房等等，這些作品可以文筆比三流者差，可以劇情沒那麼合理，可以文字樸實無華，都沒有關係，重點在於內涵的有無。

而真正一流的作品，我覺得和二流的分野在於，文學畢竟是為人所寫的，蘊含的是人類的情感，當此作品的內容是深刻的體現人類這種動物，描繪至善至美的人的行為，無論是邪惡的，或者善良的，最真實的描寫出人類的思考，而能使讀者從文字裡看見作者，認識到作者，能理解作者的意思和想法，感受作者感受到的，就好似神交一般，就是真正的上品，像風沙星辰與戰鬥的飛行員中，我真的能感覺到我和聖艾伯修里在同一架飛機上，思考著他思考的事情，在蘇東坡的文章中與他同遊，感受他所感受的，並且與魯迅一同站立於人群中觀察社會，這就是一流。

一流的作品你可以牽著作者的手，與他同化，並且會因為讀過這部作品，使作品中的一部份(也是作者的一部份)和自己的靈魂合而為一，成為讀者的一部份。一流的作品是二流者的進化，不會有比不上二流者的部分，可是二流者可能在部分形是或者內容上輸給三流者，因此當一部作品已經滿足三流的要求，卻又做到一流者的境界，那便是真正的神作。

三流，只是一部好作品的最底限要求，可以被我認為是好作品而推薦。二流，是賣往更高的境界，最終我要追求的是一流的作品，書寫人，並且為人。

紅峽青燦

不不不，熊你誤會我的意思了WWWWWW
這個分類方法是只限定於故事性的作品，意即這些作品的"最重要核心"就在於他是一個故事，
不管有沒有感染力，不管文字如何，首先的大前提他們得是一個故事WWWWW
不管事爛故事，虎頭蛇尾的故事，甚至是虛構的故事，他們都必須先有劇情，才會被我這樣分類啊

哲學家的理論書不是故事書，自然不可以這樣分類，哲學的重點在於邏輯，你怎麼能拿這種東西跟武俠小說一起比較呢?比如我很喜歡君主論，但這東西無論內容，文筆，形式都不入流，連我的三流也算不上，可是不表示他沒有價值啊，君主論於前提上就不是故事，不應該擺放在這裡，所以自然也不是這裡面的任何一個，或許我上面舉例的寂靜的春天不妥，畢竟那裏面不只有故事，不過我這樣分類是建立在故事的前提。

因此寓言故事縱使文字拙劣，仍是二流以上的作品，且一流的作品是二流的進化，在已經是二流的前提上，思想性就已經是好的，我只是於思想性建立完善的作品中再以感染力和人性選出一流作品，重點在於人，因為作品是給人看的，不能脫去人類的核心價值，所以才把人的感情是否能傳達作為遴選標準。那些肥皂劇即使充滿感染力，在思想性上就稱不上二流，頂多是三流作品，思想性重於文筆和劇情等形式，再於我認為思想性不是一個創作元素，是作者寫出作品的核心，顧他的重要性無可取代，而在思想至高的境界，才又選出有感情的作品來當作一流。

而為甚麼我說不能區分通俗與嚴肅，問題就在這裡，縱使我自以為這套分類理論完善，卻只能去分類有故事性的作品，哲學書，散文這些東西，各自有各自的上品標準，不能齊一而論，比如對哲學來說，我相信文筆是最不重要的元素，感人與否也不重要，甚至根本沒有劇情，可是我仍能選出我覺得是超品的哲學書，舉例君主論好了，我覺得它很棒，是哲學中的超品，但你能把它和魯迅的阿Q比較嗎？不行，這是兩類不同的作品，各自在自己的領域是最上乘，可是擺在一起卻南轅北轍，每一種作品都有自己領域的最上乘，但你不能把這所有的最上乘加起來說它是嚴肅文學呀，沒有哪一個最上乘可以完全同時兼顧所有類型作品的完美程度，就好比所有階層的頭頭組合成社會菁英，你哪裡找得到一個又帥又有錢又學識淵博又會運動又會理論又會十八般武藝還人品高潔文采斐然balabala的人？這世界上沒有龐德啊!!!

充其量這是把所有的菁英放在一起的大桶子，我的看法是我們不需要這個桶子，我們需要的是菁英的客觀品評方式，因為要找到如熊你說的各個元素都平衡的作品，你只能去問神了WWWWWWW

所以諾貝爾文學獎的難題就在這裡，這個大桶子沒有自己的標準，它唯一的標準就是，裡面只裝菁英WWWWW

紅峽青燦

好的我們重點整理：
熊和燦的分歧點在於：
熊从一开始就是站在把文学视为一个客观存在的独立主体的范畴上思考这个问题的，可是我的立足点是思想中心主义，所以，熊的文學的目的是文學WWW我的文學的目的是思想WWWWW

結案!!下課!!(灑花