紅峽青燦

看到這個我就突然覺得台灣的穿山甲真的很珍貴啊，
上次跟佩岑去採集還撿到一隻剛剛被撞死的身體還是溫的穿山甲，
現在還在我的冰箱裡還沒做成標本。不要緊，我是經過合法程序申請過持有的WWWWWW
by the way穿山甲真的很重，非常重，而且細看長相獵奇。

其實我覺得這種老觀念非常難改正，就像我國中導師現在還是相信吃鹿角和龜甲可以給他媽媽延壽......
怎麼說呢?李時珍實在是噁心的吃貨，甚麼鬼東西都名正言順的入藥!!!!

紅峽青燦

是的毛毛，我也支持提煉有用的成分，可是卻被中醫系的同學罵，說我不尊重中醫。
他們說那是西醫的想法，這樣做就是假中醫，那次的對話很不愉快，也讓我對中醫的厭惡又加了一成。
我覺得這是拒絕面對真相(很可能病人吃了更多有害物)，沒有勇氣的逃避行為，把醫療玄學化讓治療失效的時候有台階下。

紅峽青燦

to熊
我撿到的時候剛剛被撞死，還是溫溫的。
很重啊，大概就雞那麼大，筆雞重多了。

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這個事件不知道你們有沒有聽過，以下全文摘自維基百科

馬兜鈴酸事件，2003年至2009年間在台灣發生醫療與食品安全爭議。因國外研究指出含馬兜鈴酸的中藥材可能造成腎衰竭，包括台北榮總與新光醫院等，希望禁用含馬兜酸藥材，因而引發中醫與西醫之間的爭議。

1992年，比利時發生婦女服用香港進口的減肥中藥，發生腎衰竭，其中含防己和厚朴，引起醫學界注意。1993年，比利時布魯塞爾自由大學（Universite Libre de Bruselles）發表了論文，認為這些發生腎臟纖維化的案例，與服用中藥有關。隨後多篇研究，將致病原因指向於含馬兜鈴酸的中藥材。

2000年，美國藥物食品管理局，禁止禁止含馬兜鈴酸之草藥及製品輸入美國。中華民國行政院衛生署中醫藥委員會召開會議討論此事，與會中醫師認為，美國使用單方，容易致病；台灣使用複方，講究君臣佐使，含馬兜鈴酸之藥材通常搭配其他藥材使用，不容易有副作用。而且，成藥多有副作用，只要謹守劑量、服用天數上限，就不會出現問題。衛生署因此決定不禁用，但要求相關藥材要加註警語，由醫師處份使用。
2003年11月，台灣台北榮民總醫院臨床毒物科醫師吳明玲在「中草藥中毒研討會」發表相關研究，分析54名腎臟癌、輸尿管或膀胱癌病患，其中近三成病患長期使用中草藥，其中多項中藥材被檢出馬兜鈴酸，三人出現腎衰竭及膀胱尿路上皮癌，認為馬兜鈴酸有極強的腎毒性，並可能致癌。吳明鈴主張全面禁用含馬兜鈴酸的中藥材。在研究發表之後，擔心中藥材銷路變差，台灣中醫界與中藥商對此表示不滿。台北榮民總醫院副院長雷永耀出面道歉，改口稱只有腎功能不好的人需要禁用。
榮民總醫院毒藥物防治諮詢中心主任鄧昭芳，向衛生署提出報告，根據文獻與病例資料，認為應禁用含馬兜鈴酸的中藥材。衛生署中醫藥委員會，宣布禁用關木通、廣防己、青木香、天仙藤、馬兜鈴等五種含有馬兜鈴酸的中藥，並註銷含有馬兜鈴酸中藥製劑的五十張藥證，包括補肺阿膠散、治嗽散、運功散等。遭到註銷的中藥製劑即日起必須下架，並在三個月內回收，違者最高可處五年以下的有期徒刑。
中醫師公會全聯會理事長林昭庚反對這項措施，認為「藥即是毒」，馬兜鈴酸有腎毒性，和西藥的抗生素、止痛藥有肝、腎毒性相同，這些藥物對某些疾病的療效顯著，只要在藥物包裝上充分說明副作用和標示警語，無損臨床價值。如果衛生署以藥品有副作用為禁用標準，將造成大部分西藥和中藥都無法使用的困境，因此反對貿然禁用，應以限制使用為宜。
吳明鈴再度在中草藥肝毒性學術研討會中發表研究，指稱有數百種中藥材具肝毒性。並舉出病例，台灣一名一歲多幼兒因罹患神經性纖維瘤服用中藥偏方後，引起猛爆性肝炎死亡。立法委員邱永仁、中醫師公會理事長林昭庚、中藥商公會全聯會理事長林天樹等人，率眾到榮民總醫院開說明會，要求撤銷吳明玲的醫師執照。吳明鈴出面道歉，並願意在報上刊登廣告澄清。

2008年，在北縣汐止市執業的中醫師王韻凱，因身體不適送醫，榮民總醫院發現他長期服用GMP藥廠科達製藥公司生產銷售的龍膽瀉肝湯錠劑，當中使用含有馬兜鈴酸成份的藥材關木通，造成腎衰竭，需長期洗腎。

經過了十年，現在台灣的社會輿論風氣已經認同的吳明鈴的說法，認為馬兜鈴是有劇毒的成分，然而我之前看過的一個訪談節目中吳明鈴說當時她的研究發表出來，立刻遭到許多中醫師的威脅和傷害，家裡被潑漆或者蛋洗甚麼的我忘了，有人說她會害死所有的中醫生，是中醫公敵，也因此她生活在恐慌當中，就怕那些中醫生的報復，但是她認為她是對的，不能讓所謂的複方藥繼續害人，而且，複方藥會不會加重馬兜鈴的藥效也不知道，她認為這種模糊的治療方式是對病患生命的不尊重。

直到今天，還有很多的中醫生把這些責任怪罪在來自大陸的藥材含汞甚麼的，但是根據我們學校的研究指出，藥材的成分受到採收季節和產地的影響非常大，如果在能夠追究產地和採時的情況下，藥物的成分是能夠被估計的，自然含有汞或者品質不好的地區的中藥材不應該被使用，不過這就牽涉到商人和產銷鏈的問題。

所以，毛毛說的這樣的一門學問有宗教信仰的成分在內，我也認同，就像我覺得科學也是我的信仰而已，他們自有一套看世界的方法和處理的模式，並且是排外的，只是我個人認為，有點像邪教。