【讨论】 怒蛇到底是甚么东西？

红峡青灿

怒蛇(Mušḫuššu，也叫木什胡楔之类的音)是两河流域古文明中常见的一种动物形象，最经典的造型来自伊斯塔门上的浮雕：

(图来自维基百科)

维基百科上对它的介绍写著：

怒蛇（一作木什胡什英语：Mušḫuššu，sirrušu，sirrush）是巴比伦城的伊什塔尔城门的浅浮雕上描绘的一种生物。这些浮雕从公元前六世纪起就装饰在城墙上。怒蛇的形象是由若干种真实生物组合而成。头、颈、身躯以蛇鳞覆盖，四肢则是前足为狮足，后足为鹰足；头部生角、有冠，舌头如蛇一般分叉，颈部修长；尾巴细长，末端为蝎子尾巴的蝎针。在古巴比伦神话中，怒蛇出现在创世神话里，是混沌母神迪亚马特创造出来的怪物之一，用来与主神马尔杜克战斗。

怒蛇是希腊神话中的九头蛇许德拉的原型，而许德拉也是天文学中的长蛇座取名的来源。

在《圣经》次经的但以理书补篇第三：彼勒与大龙中，提到的大龙，可能是怒蛇, 因为文中提到的「王」是指尼布甲尼撒，新巴比伦国王。在补篇中提到的彼勒是尼布甲尼撒时代崇拜的神，而大龙是巴比伦人所崇拜的。

于1902年发现伊什塔尔城门的德国考古学家罗伯特·科尔德威（Robert Koldwey）断定，城门上怒蛇的形象是对某种真实存在的动物的描绘。他的论据是：几个世纪以来，巴比伦文化中有关怒蛇的描绘都没有明显的变化，但其他神话生物却随时间而改变，有些更改变得很彻底。他亦指出，伊斯塔尔城门旁边通道上所刻的浮雕都是实际存在的动物，如原牛、狮子，因此他猜测，怒蛇是古巴比伦人所熟悉的动物。然而，浮雕中怒蛇的前足具有明显的猫科动物的特征，这使得科尔德威的猜测存在疑点。儘管如此，科尔德威仍然在1918年发表文章，指禽龙（一种后肢有禽类特征的恐龙）是最接近怒蛇形象的生物。

有「神秘生物学之父」之称的伯纳德·霍伊维尔曼（Bernard Heuvelmans）曾以神秘生物学的角度著书研究怒蛇这种传说生物。

我大概在国中的时候从歷史课本上看到这种生物，当时我的老师非常支持柯尔德威的说法，她认为怒蛇应该是真实存在的一种动物，但显然根现在知道的所有动物都不符合，于是我就一直很疑惑这是甚么动物的误认呢？在成长的过程中虽然我对两河流域的文明不是很感兴趣，很少去刻意涉略，但时不时还是会看到怒蛇的形象。去年打FGO第七章的时候我发现有一个小怪也叫做木修胡修(就是怒蛇)但它长得跟我印象中的怒蛇完全不一样，于是我又开始看了怒蛇的图片来猜想它是甚么动物。

先从文化上著手的话，我觉得巴比伦人(也许可以把苏美人和阿卡德人都算进去)和其他的古代民族比起来，在艺术的风格上想像力并不算太出色，看看中国古代的图画和南美洲的阿兹提克和玛雅等，变形和抽象画的艺术风格比比皆是，但目前出土的两河流域文物很少看到夸张的变形和简化，大部分的动物造型都非常写实，甚至写实得有点像在暴露出文化的想像力比较贫乏，没有崇拜虚构的动物，而是以大地上本来就有的动物作为崇拜对象。两河文明最常见的崇拜动物就是原牛和狮子，这两种动物在古代数量应该相当多，并且因其强健的身体而获得两河文明的崇拜。


(图来自维基)
比如说这个，吉尔伽美什的浮雕，是个我一看到就笑了的浮雕，真实的的反映出这傢伙完全不会抱猫，保定技术太惨了，这狮子被抓住前脚导致爪子都伸出来，脖子还被夹在腋下所以一脸狰狞，表情看起来超痛苦的，肚子下半部的鼓起显然就是因为近乎悬吊重心没有支点所以内臟和肚子比较低，就像抱小婴儿没有抓牢的样子，也因此，狮子的后脚才会一隻抓著吉尔伽美什的跨下，另一隻抵著他的大腿。呐，抱个狮子都抱不好，右手上也不必拿著类似逗猫棒的玩意啦！

连个国王不会抱猫的雕像都能做得这么像的文化肯定是很重视写实的，但问题就回来了，这么写实风格的文明怎么会有一个如此抽象的动物？诚如维基内文所示，怒蛇的型像是非常固定的，且和其他写实的动物画在一起，因此我个人还是觉得它并不是一种虚构出来的动物，问题是到底是甚么？

我开始想，也许这一次巴比伦人在体态上搞错了，只有细节对了，而大结构上是错的，那可能的选项就会从完全没有，变成有了，至少怒蛇应该是一种爬虫类，而且不会是普通的爬虫类，是一种强大的，足以和狮子与原牛一样，成为力量象征的爬虫类，那绝对不会是小蛇啦攀蜥啦这些东西，应该是一种体型很大，强壮的爬虫类，而且特征很明显要符合怒蛇的细节。

又看了几个图之后，我突然觉得，怒蛇会不会是一种巨蜥？有角的头+长脖子+分岔舌头+长尾巴+有鳞片+背部有脊或鬣，而且是力量强大的动物，巨蜥应该是一个很大的可能性吧，虽然怒蛇的前脚像狮子后脚像老鹰，但如果理解成只是巴比伦人做的浮雕不够生物学精准，把巨蜥前脚比较短的脚趾做成狮子脚，后脚有长脚趾做成鹰足，不是也还符合著吗？

拿个中东还算常见的伊朗巨蜥当图片范例给大家看看：

(底图来自维基)

看到了吗？微微有棱脊的颈部、鳞片身体、细长尾部，比较短且有带爪子的前肢四捨五入当成狮子脚，后脚某些角度下是可以有反转型的脚趾的(只不过巨蜥反转的是外侧，怒蛇反转在内侧)全都可以符合巨蜥的描述！当然大家一定会质疑我怒蛇的头部是有角的，角去哪了？

这个部分嘛！大家都知道犀牛鬣蜥是有角的，怒蛇也不一定就肯定是巨蜥，也可能是鬣蜥啊。毕竟怒蛇的原型是一种四千年前的生物，所以非常有可能是绝种了，我推测在四千年前两河流域生活著一种有角的大型蜥蜴，而它就是怒蛇的原型。

至于为甚么绝种？这可就不好说了，毕竟综观歷史来看，两河流域是一直在慢慢变乾的，乾燥也让那裏的文明和城市逐渐没落，曾经是有大河流经的乌鲁克，现在都离河道不知道几百公里远了，所以气候的变迁让一种大型爬虫类绝种绝不会是甚么异想天开的理由，非常有可能发生。

但这只是我的猜想而已，事实上到底怒蛇是不是真就是一种巨蜥，没有巨蜥的生活证据前还真不好说呢，只可惜我不是做考古研究的，不然我还真想去印证看看这个假设，说不定两河流域的哪裡现在正埋著有角巨蜥的遗骨，等著我挖出来，到时候怒蛇也就不是甚么神秘的幻想生物了，可能就是某种已绝种大型蜥蜴的别名了吧。也说不定有某一个做考古研究的人正好看到了这篇文章，去挖了巨蜥遗骨来发了paper得到了点数，喂，我说你啊，那个正在看这篇文章的考古学家！看在我给你想出一个新的paper的份上，让我当第三作者不过分吧！要知恩图报哦！

红峡青灿

毛毛你找到了一个更像的了！这玩意的可能性更大！只差在分岔舌头，鳄鱼类一般不是分岔舌吧，毕竟分岔舌是爬虫类演化的一个很新的特征，几乎都只出现在更为进化的大型蜥蜴和蛇身上，而蛇在演化上也是很先进的，所以古老族的鳄鱼应该不会有。还有鹰爪的部分比较不好解释。

但就像你说的，不知道四千年前还有没有这玩意，而且毕竟是古生物，在古文明初期就没有了也是很可以的，
不过说起来，你看看上面维基的引文，我觉得我们都已经比柯尔德威厉害了，他觉得是禽龙WWWWWWW

说起来玄武龟是甚么玩意我搜不到?

熊你看看，你心爱的鳄鱼族又大胜利了，已经攻占了四大古文明崇拜中的两个，并且如果怒蛇的原形就是猪鳄确凿，那也直接攻陷了所有西方和基督教世界了，你知道的，基督教的故事原型基本来自苏美和埃及，而且在当时还把蛇和龙都用来称作有脚的大爬虫，而埃及有鳄鱼是众所皆知的，所以.......说不定全世界的人都是崇拜鳄鱼WWWWWWWWWWWWWWWW

红峡青灿

我又搜了搜，确实找不到怒蛇嘴张开的古物图片，所以你说那是牙也不是不可能的。

我一开始会认为巨蜥可能，是因为怒蛇在两河流域的崇拜中我觉得还是不属于最高级的，至少在文化中的地位不比中国龙。如果说中国的神兽第一位是龙，那两河流域我觉得是狮子，其次是牛，怒蛇不能排上最高级，大概就跟中国的龙生九子一样，虽然是祥兽但不是最强的吧，因为两河流域的神明身上通常都是戴著狮子或牛的装饰品，比如伊南娜(伊斯塔)的雕塑常常都会带著一对成年的雄狮，这裡要特别强调一点不是像上面吉尔伽美什抱(掐?)著的很明显就是小狮子的宠物，而是大隻鬃毛完整甚至跟女神的体格一样高大的雄狮，能跟主神系列一起出场肯定是很受崇拜的，还有牛常常就是代表一个毁灭性的力量，踩毁乌鲁克的天之公牛啊，树林里的芬巴巴，还有最早的恩奇都的样子都是公牛，然后陵寝和城邦旧址的门面动物一般都是狮子和牛，怒蛇常常都只是墙上的饰物，因此怒蛇地位应该是比狮子和牛低的，比较小也是可能的吧。

不过你找的这些早期中国龙长得一副怒蛇样子的玩意又让我想起另外一件事，蒙古人崇拜的长生天不是叫做腾格里吗？有一些研究认为腾格里是丁吉尔(Dinger)的音演变成的，丁吉尔本身的意思就是神明(或者说神明的标註)，通常就是写在神的名字前面，比如说丁吉尔伊丝塔，读起来虽然是丁吉尔伊丝塔，意思就是神明伊斯塔，后来两河流域的人懒了，不写Dinger伊丝塔了，写D(上标)伊斯塔来简称WWWWWWWWW丁吉尔后不缀神明的时候，单词意思就是天神。然后这个词语沿著两河流域向东传佈，在西域(?)的沿路都有所谓的丁吉尔崇拜，直到蒙古演变成了腾格里。
吐槽一下FGO第七章的剧情，闪闪说自己有神权，是因为在泥板上他的名字前面真的被缀Dinger，Dinger=神明所以有神权

所以既然神的单词能够从两河流域一路传到蒙古去，中国龙和怒蛇同源并不是不可能的，你看分布地扩大了，整个亚洲都是分佈地了，这是甚么动物呢？

红峡青灿

水巨蜥我查了下，哦我们这裡习惯叫泽巨，一样的东西WWWWWWW
虽然听起来很有道理....但是.....我现在更偏袒鳄鱼类WWWWWWWWW
因为......如果怒蛇=龙=泽巨，在两河巨蜥地位低于狮子和牛有道理，在中国就没道理了WWWWWWW
巨蜥比老虎强到能登上神话生物顶点?!i don't think soWWWWWWWWWWWWWW

所以我现在倾向，如果龙和怒蛇是同源，那大概是种超大的鳄鱼之类的东西，没准就是猪鳄。
如果龙和怒蛇不同源，那怒蛇可能是巨蜥和鬣蜥一类的东西，而龙则是鳄鱼。
但龙和怒蛇同不同源?我觉得以文化传布的遗留形式来看，可能性很大，但这也就证明巨大鳄鱼的崇拜起源自两河扩散到亚洲其他区域，就是说中国很可能不是独立发展出大鳄崇拜的，又或者曾有史前大鳄广布整个亚洲至少存在到西元前五千~四千年。

说起来我后来又看了一些两河流域的文明的资料，特别是跟神明形象有关的，我好想说基督教你TMD就是抄袭！连著抄各种抄抄完还魔改人家把人家的神贬低成恶魔，没品WWWWWWWWWWWWWW然后人家原著没落了你同人本大行其世，大伙以为你才是原著！

我前面不是说了牛代表毁灭性的力量吗？甚么芬巴巴恩奇都和天之公牛之类的，其实还不只这些，两河流域很多的女神都戴著牛角冠(就术闪头上戴的那玩意)，有些直接长牛角的，还有少女神长山羊角，感觉两河流域的神身上长动物的部分很常见，毕竟比较原始的文明动物崇拜的成分很高。然后，因为这些戴牛角冠的神是女神，被基督教贬斥为恶魔！这牛角冠其实是恶魔头长羊角的原型！基督教裡的山羊不吉利根本就是因为山羊大约等于牛，并且是两河人的经济命脉和喜爱的动物！

然后还有两河流域的神明很多长翅膀，只要是跟天空有关的神不论男女都有翅膀，但男神长翅膀的比例比较高，会飞天的女神比较少，这可能是因为两河人有比较明确的天是雄性地是雌性的概念。造型上安长了三对翅膀，伊南娜也有一对或两对，马尔杜克也有翅膀，这不就是天使的雏型吗？我完全认为天使的造型就是来自这些神，因为会飞的神很多，各个文明主神多半都会飞，但你看中国和埃及，长翅膀神很少很少，中国还基本没有长翅膀的神，连长翅膀的龙都要另外分成一种应龙！表示其他文明并不强烈的认为会飞=有翅膀，只有两河人坚信要飞就要有翅膀(又一次暴露出两河人的想像力比较低并且连神明造型都很生物写实)，然后在基督教的父权主义之下，男神变成了天使，女神变成了恶魔！

补充一个关于两河流域神祕生物造型的无用知识，在两河流域常常能看到一种人脸狮子身体长翅膀但四隻脚是牛蹄的动物，出现在坟墓入口或者宫殿前面，功能类似中国的石狮子，两河流域的神明也常常是人脸+人身加缀动物身体部位的造型，这点跟早期的中国神明非常类似。而与其相反的是埃及，神明是动物的脸+人的身体，所以有人说两河流域的人觉得自己身上最好看的部分是脸，身体太弱小了不如其他动物，而埃及人觉得自己身体很好，对脸没有自信WWWWWWWWWW
但我从中又看到了两河文明和中国文明同源或派生的可能性 。

dinger……dingo……原来澳洲野犬是神犬啊（X）WWWWWWWWW

不是这样的吧WWWWWWWWWWW这样下去dingding都是个人才了(X)