【游记】 灿灿去环岛之开台府城大漫遊（第二十三天）（待回去整理相片后补充

红峡青灿

【环岛第二十三天】府城漫遊
哈哈！今天的神秘嘉宾......是那天在知本学水母漂的大叔！

大叔他是血统纯正（？）的台南人，对府城的歷史和庙宇有份特殊的情感，他非常了解这些庙宇修建的年份和分别属于什么神明系统，在知本的时候邀约我週日来台南，他带我做漫遊巡礼。为此我早上七点从三地门衝到台南差不多九点半，大叔特意规划了一趟四个小时的步行漫遊，在八公里的路途中听他介绍每一间庙宇或者古蹟的歷史，从明郑、清领到日治时代的文化与信仰变迁、台江内海的淤积退缩与城区变迁等等，发觉台南真的是一个文化和歷史就相伴于身的古城。

行走期间，大叔说每一个特别蜿蜒地势低的小路都可能是古代河道的遗留，曾经位于海岸的接官亭和国姓爷首瞑过夜处也已深居内陆，清领前期和后期的海岸线也不同，甚至在日治时期，原本是海水淹没的地方日本人已经可以盖起楼房。

在每一个庙处大叔和我介绍那些神明的传说，这才理解了以前常常看见但不知道是什么的千岁爷实际上是怎么样的神、了解到妈祖和关公的神格升迁是有怎样的统治者政治考虑在其背后：清朝的满人是金人与女真等遊牧民族后裔，对岳飞和郑成功恨之入骨，见到台湾人民尊岳飞为武圣并与关羽同祀相当不满，故特意拉提关羽封为“帝君”定其独高于其他武神的地位，宣扬其忠义并以公家地位兴建关庙，造成如今台湾的关圣帝君信仰非常普及，且关庙若兴自官方，门口不用门神乃是用门钉。与此相似的还有妈祖，本来在明郑时期只是天妃，清朝将其封为天后并重视其海上保祐之力，从此妈祖成了台人尊奉的主神。为了提高关公与妈祖的神格并凝聚信仰，贬低明郑时期的主神玄天上帝，清朝时期甚至杜撰了玄天上帝乃是屠夫得道之流，清己身肠胃为龟蛇镇之的故事，但大叔说如今许多考据认为玄天上帝本就是一修道人，降伏龟精蛇怪罢了，只是后来屠夫的故事广为流传，遂将以为真实的玄天上帝背景。

即使朝代更迭，神的香火也未必会断绝，清朝不允许祭拜郑成功，民间就改称郑成功为朱王爷或朱千岁，并与其他两位明郑功臣魏府千岁曹府千岁并称三老爷，设立三老爷庙，由于“千岁爷”本身即是某位人因其生前事蹟受后世供奉之神的民间地方信仰，没有摆明说是郑成功的朱府千岁爷清朝也毫无办法，至今三老爷庙依然香火鼎盛。这些事情让我非常惊讶，原来台湾也有发生政权更替所导致的信仰消长，以前都说政权控制信仰最典型的文化是埃及，埃及每一个王朝都拥立自己的太阳神，造成拉与荷鲁斯的混同以及各式太阳神的合纵连横，至今考古学依然没有完全搞清楚每一个王朝给神话加油添醋的神间分合。除了埃及之外，希腊人和苏美人/巴比伦人也是帮神明铺建巨大谱系的专家，希腊的城邦们互相攻伐，神明就互相婚配结盟，而两河人更绝，他们的都市国家消长神明可是会互相残杀的，还会侵占对方的神格。我意外的是台湾这么小，中国系统的神明性情又比城邦国家温和，依然会发生明显的政权影响主神现象，当然啦！没有埃及希腊和两河人那么戏剧化。

由于大叔跟我介绍的太多了写不完，之后补充的应该就会放在DL了。我今天看见好几间庙的神明来朝见妈祖，因为昨天是妈祖诞辰。

跟博学且充满文艺气息的大叔同遊四小时所收货的知识，胜过老妹住这裡四年这个在地人，哈哈哈哈哈哈哈！

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这难道就是......神剑闯江湖裡面神谷道场一伙人常吃的......牛肉火锅？！

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【环岛第二十三天】回到大都会
人到台南，终于感觉到自己回到城市了！过去二十天的荒山野岭和部落，结束了！之后就是一路的人烟一路向北，用一隻熟悉的菜市场蟑螂结束今天。

我发现，虽然说汉化汉化，其实东半部和高屏山区主要的人口还是原住民以及带有原住民血统的人组成，五官和口音都可以分辨，而在台南，厚厚，那就是妥妥汉人的大型聚落了，我又感觉自己没有那么显眼了，当然因为是观光客，和在地人依然是不一样的，不过，没有那种一看就能知道对方文化背景和我不一样的氛围。

今天和大叔逛了府城，逛得排行程的大叔本人都有点累，屡次停下来休息了！人在台南，玩什么明天再想也不迟！