【游记】 灿灿去环岛之台湾歷史踏查—牡丹社事件（第十七天）

红峡青灿

【环岛第十七天】我在南迴天气晴
旅程剩下十天了，感觉有点寂寞，希望拉二每天都这么给面子呢！旧南迴台九戊现在已经没什么人走了，景点都关闭不然就是疏于整理了，只有满天飞舞的蝴蝶和紫斑蝶。

那些机车族说台九戊什么很难走啊！落石很多猴子满地的，哪有！路况超好的啊！沿著台九戊上分佈了很多大型部落，只是部落看起来又新又大但人怎么都没有啊？就算是只有老人小孩的偏乡，那么大部落怎么可能一个人都没？都去哪裡呢？

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好想看百步蛇！！！！！！！

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【环岛第十六天】山神灵衣
皇天不负苦心人啊啊啊啊啊啊啊！这不是山神扔掉的内衣吗？且让小的捡回去供奉供奉！超大条啊！腹鳞宽度超过三公分，背鳞有一公分大可惜没有找到头！而且蜕了一週以上了可恶我想见牠本蛇啊啊啊啊啊啊啊！

我要用这玩意召唤排湾族的祖灵打圣杯战争赢了许愿把无主非圈养猫狗都消灭掉！！！！！！

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【环岛第十七天】日治开始的地方
小时候，我以为牡丹社在海边，因为课本上写了琉球渔民船难登岛后进入牡丹社，直到亲自走访遗迹才发现其实牡丹社事件地点很内陆了，但确实是登陆后沿著好走的平地会前往的地方，而且其实一开始有纠纷的是高士佛社，牡丹社只是事件中损失最大的。

以前不知道为什么日本人要那么不辞劳苦的跑来打原住民，明明可以在国际上对清朝施压要求赔偿，或者直接强占台湾，而从东南部侵略感觉很奇怪，既不好登录又没有什么腹地，老师又没有说清楚，直到我自己喜欢日本近代史去了解后才明白事情也跟日本的国内情势有很大关连。

在推翻德川幕府建立明治政府的过程中，本来在维新中和长州组成萨长联军做为倒幕先锋扮演关键角色的萨摩人，因为在处理国内问题上手段偏暴力观念较为守旧并且难以协商，逐渐在政治斗争中被其他更稳健和眼光长远的藩排挤出核心圈，此举不仅造成后来发生西南战争那种再乱情况，也使萨摩藩（与其週边地区）出身的政客和军人相比其他地方的人更急功好进并且好炫耀武力，他们把出兵当做是缓解自己内部政治地位每况愈下的宣泄口，才找了琉球人的理由搞一个口径对外，玩得就是马基维利那一套转移注意。

而这些都是小时候把歷史分成一国一国去学的我们不会知道的，我深深的觉得，如果不是把歷史当做兴趣去了解的话，再多的背诵也没有什么实际用途。不过，没有背诵学习那些东西的人，又总是一股没学识很难聊的知识储备量低下感，就给人讲两句就觉得肚子没墨水对话索然无味的感觉。所以，到底学校该教多少，该教多深，真的是很难解啊！

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【环岛第十七天】干戈的远方
我觉得，教台湾史的老师都应该自己去所有课本上的重要地点走一次，真切感受歷史的重量和演变过程，而不是照著文字换句话说给学生听。

石门古战场就是牡丹社、高士佛社的人和日军交战的地方，如今只是一个普通的山壁了，可亲眼看见，就会明白它为什么在过去会做为防守隘口，从台九戊往山峰看去，连不懂战争的人都可以理解何谓易守难攻：单一的入口是河流，山壁上都是制高点，不通过此隘口就无法深入牡丹社所在的森林中，拥有当时先进武力的日军无法一日拿下石门古战场关口，就说明了地形有多有利。

佈告栏上介绍的每一座山都是原本一个部落的名字，我想著这一路过来看到那么多部落，原来台湾尾巴尖上的排湾族人还真不少呢！

站在马路上遥望山峰彷彿就能听见枪响和箭矢声，看见呼喝的日军和疾走的原住民，遥远的时代裡事件穿空而来，要是老师们都可以亲自感受一下，那一页教科书都能在课堂上被讲成史诗。

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【环岛第十七天】你山神终究是你山神
老哥说那个皮不是山神的，而（可能）是超大过山刀的陈年内裤！

为了看看本尊我晚上又来到现场，结果什么也没有，只有一堆被吃的！没有吃人的！！唉！回去旅馆睡觉吧！这裡的人作息好鸟类，七点半就吃不到晚餐了，难得我昨天中午过后就没有吃过现煮的食物了。

而且绿豆蒜怎么都五点就关了啊？！唉！回去吸从者了。

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【环岛第十七天】等我阿绿豆蒜
抱抱火龙？喂！抱抱火龙！
抱抱火龙：......ZZZ
居然已经睡著了！好吧！本来想终于到了垦丁先看看明天要去哪裡玩唉！被传染想睡了，先定一个行程是吃绿豆蒜吧........用睡著的火龙结束今天。