本帖最后由 紅峽青燦 于 2020-6-21 13:35 编辑
幻想力是地球上相對於地球史來說較晚期才演化出來的現象，其本質是生命想像力的具象化，運作機制來自地球的幻想，亦可以稱之為行星自身的感性思維。地球的幻想力與風化力或電力重力等物理化學變化這些能被推導和解析過程的自然現象不同，會產生無法以理性理解的因果，並使不同於自然現象的變化發生。對於地球本身而言幻想力和自然力是並存的，並無硬性的區分，正如一個人的思維存在理性與感性，兩種思維相輔相成來成全一個人格。
對地球而言，自然力是地球的本能與理性，幻想力則是地球的感性與衝動。由於地球思維的演化是仰賴生存在地球上的生物演化來達成的，因此在具有想像力的動物演化出來之前，地球上只有自然力沒有幻想力。隨著生物的腦容量逐漸變大，變得更聰明且具有思考的能力，此時"想像"開始出現在地球上，地球才真正演化出了幻想力，但在具有幻想力之前，自然力已經作用於地球數十億年，因此可以說幻想力是生物帶給地球的變化。
若說科學的核心價值是詢問為什麼？並去懷疑，直到找到原因，那魔法的奧義便是不去懷疑，必須去相信，直到毫無疑惑。
何物為魔法而何物又是科學，是人類(也包含大多數具有思想的生物和神明)強硬對地球現象進行區別與歸納所產生的，究其根本都僅是單純的現象而已。對於未知的因果我們認為是魔法，一旦被理解被掌握，它就逐漸成為科學，實際上事物還是事物，魔法和科學很多時候根本就是同一回事，只差別在人類對於其原理理解與否，理解前是魔法，理解後是科學，再以神秘操作就是魔術，將魔法和科學分離的不是事物的本質，是人類的想法與觀念。因此魔法既包含人類依然不理解的事物與現象，也包含一件事情的發生具有地球幻想力在其中作用，導致此事件中有無法以自然力理解的部分，前者將逐漸隨著科技進步而成為科學，後者則是永遠無法被理性解析和使用純粹自然力誘導的。站在人類的立場，不能區別一個魔法是可以被解析為科學只是今日科技力有未逮，或者永遠無法理解，人類將所有包含未知的現象幾乎都能稱之為魔法。
科學是不會變成魔法的，除非理解其原理的人群全部消失不留任何記載才能使科學變為魔法，比如說巨石陣和金字塔，但這畢竟是極少數的例子，絕大多數情況下被稱為魔法的事物會緩慢的減少，而科學會逐漸增加。若把這件事擴大為地球意志層面來說的話，地球反思自省衝動的時候，明白自己產生衝動的原因，衝動的事件有了解答，就變成了科學，並且地球本能的會去理解和自省。但人類並不知道地球有意志，也不知道這意志是經由所有的生命意念去驅動的整合性意志。
人類自古就不斷在進行將魔法變為科學的過程。從原始人把神聖的火用鑽取的方式產生，理解熱是產生火焰的原因開始，人類在大自然中尋覓無數事物背後的道理，將其逐步變成科學，並操控之。在以前，魔法和科學是不分家的，煉金術師、道士、巫醫與宗教人士都是同時使用著魔法的人亦是科學家，有些事情他們不知道原因，但做了就是有效果，便被認為是魔法，而理解原因之後朝科學邁進，魔法變成科學是一個不可逆的單箭頭。
在科學探索的過程中，人類的意念經過各種互相討論和碰撞，有些人相信原因，認為找出原因就能控制，有些人相信神秘力量作祟，不傾向去探索事物的本質。在私慾和信仰以及利益和無知中，漸漸的產生了兩種分歧：探詢原因並懷疑一切的科學派，和接受現象只解釋並相信結果的靈性派。科學發達的結果已使全人類受益，但仍有人認為人類使用科學侵犯了大自然，導致其他物種的毀滅和環境的破壞，並且失去面對天地的謙卑與信仰之心，他們認為人類的精神應該得到更加提升的鍛鍊，信仰和與自然共存的重要性遠超過科學發展，他們偏好使用較不清楚原因的作法(占卜、傳統信仰和神祕藥草)，從事著被大眾認為"是魔法"的行為。至此，魔法和科學在人類的認知裡被分成兩種不同的方面，科學探詢原理，但魔法是只對現象進行歸納，並整理發生情況找出其規律而去調控的數據統計學。
舉例而言，符咒在空中著火，科學派的人會去理解因為符咒上有塗黃燐，跟空氣摩擦的熱度導致起火，但魔法派的人的想法則是塗上黃燐就能使符咒起火，但為甚麼燒起來?一定是有神靈憑依咒語。
事實上這是一個死結，在靈性愛好者們整理魔法發生的現象做出歸納並使用的時候，其是就逐步在探索事物的本質，歸納出原因後就會慢慢建立出客觀的連結，縱使拒絕主動探索和理解，事情的因果依然會浮現，然後被科學家們所推知。魔法變為科學的過程正是從不理解變成理解，通常的情況下，未知只能緩緩地變為已知，因理解的過程是不可逆的，無論是探詢原因下手或者不斷重複復現現象，最後因果都會浮現出來，因此探詢本質的科學成為顯學，拒絕理解原因而只操作結果的靈性愛好者們被冠上迷信和不文明的標籤，在科學發達的地區被趕到社會的邊緣，或被嘲笑逃避，或被嘲笑不理智，他們只能在科學不發達的地方大行其事，而在那些地方，他們其實也就是科學家，和古代的煉金術師與巫醫等等的沒有差別，"理解"這件事一直追著他們。
先有幻想後有神，先有魔法後有人。
在地球的演化過程中，先出現了有理解"意識"能力的動物，地球才有了意識。有意識後誕生了四大初始之神，接著出現有思想的動物。有思想的動物使地球有了幻想力，有了幻想力才誕生出第二類神(註1)。在智人還未演化出來前，思想和幻想以及神明就已經存在了，而智人的思想水平是所有的生物中最高的，因此演化出智人之後，地球的思維(即初始之神的思維)便演化到跟人類一樣強，而人類的神明也幾乎取代了所有由其他物種崇拜的第二類神，雖然地球上生活著不少智商與人類差不多的物種(比如許多的龍)，但牠們並未演化出繁複的文化，究其根本乃是思想的繁複程度與強度不如人。
人類靠著把魔法變成科學，提升自己的能力和對世界控制的技術，促成遠超越其他生物的文明。若說誰是地球上的大思想家，非人類莫屬。至今人類仍在向世界不斷挖掘，洞悉越來越多世界的因果和規則，使自己的種族和對自然控制的能力近一步提升，但這個過程也削弱了神明的力量，大部分的神明(除了四大初始之神)來自想像，當物種越來越少依賴想像力也不依賴魔法的時候，神的力量就被無形削弱了。
神的力量來自信仰，神的能力乃是魔法，但魔法不是神專屬的能力，使用魔法也未必需要神明，世界上存在很多很多無須神明就能行使的魔法。
在古代的文化中人類認為只有被選中的人能使用魔法，但實際上所有的人都能使用，魔法是廣泛地存在於生活中的。不只人類，有許多動物也能使用魔法，對動物而言魔法是其生活的一部分，並非刻意使用的，當人類理解了魔法之後，魔法也就不再神奇，魔法生物也就變成了被理解的普通生物，牠所使用的魔法就成為"習性"。時常使用魔法的生物被不嚴格定義的稱為魔法生物，人類就是一種魔法生物，其他常見的還有龍和獨角獸等等，當然隨著魔法被解析，牠們在未來也可能成為普通的生物。
魔法生物中有一些被稱為奇幻生物，奇幻生物有比較嚴格的區分：一個物種如果可以完全不靠魔法就自然存續，就不是奇幻生物。人類雖然會魔法，但不使用魔法人並不會絕種，所以人不是奇幻生物，而有許多龍就是奇幻生物，比如沙羅曼蛇，失去火焰和以火焰熱源為能量的魔法沙羅曼蛇的族群就無法存續，換言之魔法是牠們賴以為生的能力，這樣的生物就是奇幻生物。稍微武斷來說，奇幻生物一般智商較高且不容易看見，通常牠們需要高智商的思維來使用魔法，且牠們中有很多會躲人，因為人類是被排除在四海一家方言外的失語者，且人類具有解析魔法的能力，這對許多奇幻生物來說是相當可怕的，等於人類能夠控制牠們賴以為生的力量。
魔法可以人為誘使發生，也可能自然發生，它和科學在本質上不是相悖的，一個魔法可以包含數種效果，其中有些部分是科學的，有些部分是魔法的，只要整套過程中有包含魔法的部分，就可以視為一個魔法，魔法的定義是籠統的。
魔法可以學習也不難學，但學魔法就像學任何技能一樣，既受天賦影響也受練習影響，事實上學魔法並不是學習"魔法本身"，魔法是一個概念，而是學習"如何讓魔法成功的方式"，也就是靠比如鍛鍊自身的意念，想像力等等虛無的能力，還有最重要的──咒的施行方式。一個人類如果擁有想像力，天生就能夠施行魔法，只是多數人不知道施行的方式，或者不知道那就是魔法，這也使得魔法成為魔法師的私有財，其實只是一般人沒有被培訓和練習，不了解罷了。
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咒的種類
在自然環境中魔法會因為幻想力而自發產生，無須生物作用，然而生物若要使用魔法就必須藉由咒來達成，咒指的便是能使魔法奏效的手段。咒包含操作手段與所需物件，且有順序與形式，稱為咒式，使用法術時按照咒式使用自身魔力激活咒式，或者用咒來誘導特定的場所因幻想力而出現變化，即可發動魔法，一般而言重複相同的咒式就能再現同樣的魔法，若只以現象論的話多種咒式都能達成同樣的效果。
咒大約可以分成三大類，官咒(聲咒、視咒、味咒、擊咒)、陣咒和意咒，其中前官咒和陣咒具有施予在其他非施咒者身上的功能，而意咒僅能施予自身。一個完整的魔法有可能用到多種咒，也有可能僅由其中一種便可達成。
官咒
藉由感官來影響目標對象中咒的魔法通稱官咒，因為影響感官。聲咒即一般俗稱的「咒語」，是官咒裡面最具代表性的也十分簡便，多數魔法都包含聲咒。其最大的特色為使用聲音製造出固定咒式並使被施咒的物品聽見，此咒若施予生靈，對方必須要有聽覺和意識，若無意識的物品例如桌子或水熊蟲（water bear），則必須要在有介質能傳遞震波的狀況下方能施行，因此此咒最大的缺點為無法在真空中施行，或不能施給失聰或暫時掩耳的敵人。
聲咒也可以施在自己身上，只要自己能聽見就行，常見的聲咒例如佛教的六字大明咒唵嘛呢叭咪吽或南無阿彌陀佛等（所謂念經累積功德即是使佛咒充滿空間隨風飄去影響他人），以及特種人類引吭人的天賦「自定義音樂咒」等，最著名的聲咒是世界通用的語言：「我愛你」。
聲咒的存在（有效）時間會因為施咒者的法術修為而不同，也因為內容而有所差異，大部分只有瞬間有效，有極少數一些可以存在好幾年或使用留聲機保存。
除了聲咒，官咒之中的視咒是使人在視覺上中咒，最常見的就是感人至深的畫作，試想你看到蒙娜麗莎的微笑，是不是也感受到那股笑容的魅力了?哈!你中咒了!視咒就是如此簡單常見，但它和陣咒不一樣，沒有固定的咒式，視咒可以複製或者永遠有效，只是視咒最大的缺點是有些人心靈缺乏共鳴就不會中。
味咒則是味覺上的官咒，廣泛存在於食物中，有些植物本身的魔力含量較高，能製成內含有味咒的食物，若是具有成癮性的味咒即是毒品。味咒一般很少在魔法師的戰鬥中被使用也常常被人忽略，但卻是生活中最常見的魔法之一，比如說母親的飯菜香就是跟妻子的不一樣等等，小到家常菜大到國宴，味咒充斥在料理界每個角落。味周還包含嗅聞起效的部分，有些魔法師將其稱為嗅咒，以嗅聞為主的味咒就相對必須吃進去的來說神秘且更容易被重視了，比如迷魂香，在乙醚的化學結構被解析之前，乙醚致昏也屬於味咒的一種。
擊咒必須擊中被施咒者或物品，是觸覺上的官咒。擊咒可以是一道光或是一陣煙霧或一把火焰等等，通常由有魔法介引之處（例如魔杖或是法師指頭）放出，中古歐洲的法師喜歡用擊咒對戰。擊咒有聲咒沒有的優點，可施在任何東西上不需介質和聽覺等等，且中者就無條件的中咒了，擊咒的速度可由施咒者控制，但擊咒最大的缺點為需要擊中因此可以被擋下，童話故事裡常常有人拔劍反射法師的魔光束即為最典型的反制擊咒方法，若是煙霧狀或粉末狀的擊咒則只要不接觸皮膚一律無效。擊咒也可以用來嚇唬敵人。
要了解何為典型擊咒，請看有法師戰鬥的任一部歐美電影例如哈利波特或魔戒（指環王）即可。
陣咒
中國道教常見的符咒即為一種陣咒，陣咒的特性是必須有「魔法陣」被繪出作為介引，其缺點包括好時費力浪廢空間又必須花腦力記憶咒陣等等，但陣咒也有很多優點，一般來說陣咒有比官咒和意咒更強的力量，且大部分都可以存在很長的時間，陣咒大部分功能是連結兩個原先不相關的介質或時空間或硬把某物加諸於另一物。
最著名的陣咒即為各種形式的封印或是連接兩個界的門道，任何的魔法動漫裡都能夠找到陣咒的影子，但陣咒是幾種咒裡面最危險的，因為強大的力量和需要超強的記憶才能施行的緣故，多數陣咒用來給對方造成痛苦。
開啟時光隧道時也是使用陣咒，但時光隧道的咒陣很簡易不易忘記或模糊。
意咒
是四種咒裡最”隱形”的，僅有施咒者自身知道此咒的存在，又稱「心咒」，施咒是透過內心所想而達成，亦可說是用腦波電信號對自身施咒，沒有外顯的固定咒式，純粹是意念，不能施在他人身上。最常見的意咒為獸化或變身，例如狼種只要心中想著：「變成狼吧！」就可以改變外型。大部分的意咒必須配合天賦才能使用，因此是四種咒中最難學習的，某些意咒若無天賦幾乎無法學習。 | 
发表于 2013-1-13 23:48
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