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世界名称

原创世界观
后兽人时代
本帖最后由 狼狗杰 于 2016-1-24 12:45 编辑
有谁能比他更有权力?
有谁能代替他成为当代英雄?
他顶著荣耀皇冠,团结人类
击败巴比伦大陆的邪恶大蛇。

有谁能比他更堪为王?
有谁能像他一样重建大帝国?
他在我们面前开展了奇蹟
重现了维多利亚时代的荣华。

他的家族来自开普敦
流有南非黑人之血。
这却无碍于他的霸业:
威廉‧大卫‧开普敦
不列颠帝国之光
我们不朽的王!

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对排挤兽人的邪恶国王歌功颂德(哎
不过他也不是「纯种白人」--这一定会对他的地位构成威胁。
所以说白人中心主义真是一种邪恶的东西(哎

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有谁能比他更具有权力,
能代替他成为当代英雄,
顶荣耀王冠,领人类全体
击败巴比伦的邪恶蛇神?

有谁能比他更堪称大帝,
能像他一样重建大帝国?
他在我们面前创造奇蹟
重燃维多利亚时代圣火。

他的家族来自海角城镇。
他流有南非黑人的血液,
这却无碍他的霸业兴盛:
威廉十六,开普敦的后裔,
不列颠帝国永不灭的光
我们如日般不朽的帝王!


【发帖际遇】狼狗杰 在森林中探险时不慎遭遇土球特工队,被成千上万土球追赶,却奇迹般地全身而退,获得 16探险经验 !

际遇事件仅作娱乐,正式设定请见【DL故事集】

 

「你到底是谁?」巨狼芬利斯咆哮著问道。
「你知道我是约书亚,」一直以来化身为小孩的救主逐渐消失在光中,他的声音仍在空气中迴盪,「不管我是谁,我是你和伊利诺的朋友,这点永不改变。」
——宾根的约翰,耶稣与伊利诺人之祖芬利斯的对话,《伊利诺村的起源故事》,主后十二世纪。

“巴比伦大陆的邪恶大蛇”,先是想到了《吉尔伽美什史诗》里那条偷吃了灵药的蛇
然后又想到了蛇人的纳萨共和国~~~
所以这里的邪恶大蛇是在指代“兽人”吗?:3
从历史(?)上来看,即使排挤兽人、即使黑道治国(?),但拥有团结人类的引导力,并在异种(兽人)之间保护了自己的帝国和子民
确实也是“英雄”之举啊:3

种族优越感啊~~~~(望
欢迎来到Dragicland,【总版规】请记得要看哦,还有这个也是好东西→如何回复?

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用典什么的……(掩面奔逃
不过十四行诗一般是五音步抑扬格+a-b-a-b, c-d-c-d, e-f-e-f-g-g的韵律不是十四行就叫十四行诗的(无视我好了
总之这可以叫做现代诗吧~

至于XX中心嘛,我又想起了人类中心,动物中心(动物解放,动物权利),生物中心,生态中心(大地伦理,深层生态)(好吧继续无视我好了

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TO羽狼:
在我的构想裡,威廉十六的「非纯种白人」身分也让他深受优越纯种白人鄙视,但他并不因此设身处地帮助同为弱势的兽人,反而是排斥非纯正人类种族,「拜高踩低」,以巩固自己统治白人中心国度的地位--
这是反讽的设定。

TO雪麒:
雪麒指教的是,这真的不算是十四行诗,即使民初学写十四行诗也严守其格律。
只是臺湾诗坛也有不少名家的诗是只有行数合乎十四行的诗,例如敻虹女士的<忧郁十四行> (哎你
中心开花 (慢著
「你到底是谁?」巨狼芬利斯咆哮著问道。
「你知道我是约书亚,」一直以来化身为小孩的救主逐渐消失在光中,他的声音仍在空气中迴盪,「不管我是谁,我是你和伊利诺的朋友,这点永不改变。」
——宾根的约翰,耶稣与伊利诺人之祖芬利斯的对话,《伊利诺村的起源故事》,主后十二世纪。

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