旦花是云洲广泛分布的大气浮游型动物，多生活在距离云岛较近的区域，尤其喜巨树森林、草地或其他植物较多的地方。旦花极度轻盈，它们的身体由一层薄如丝的巨大旦摆和如弹珠大小的袖珍旦皇组成，其旦摆周边一圈还有更长更具韧性的旦丝，成体的旦摆常能长到半径两三米甚至更大、而旦丝更是有超过八米长的记录，但由于极其轻薄，飘在空中时很难被看清。

旦花主要以花粉为食，云洲常年飘浮、气候没有四季之分，因此云洲的植物没有集中的花期（哪怕同一种植物的花期也不固定），即使种类相比地面少得多，但也常年都有植物处于开花结果的状态，这就让旦花这种空中浮游动物有了稳定的食物来源。旦花会用长长的旦丝搜集空气中的花粉，通过卷动旦丝将其纳入旦摆中进行消化。人们可以通过其极薄的旦摆部分看到里面正在被消化中的花粉残留，所以健康有活力的旦花大多呈现出旦摆周围充满了金色小颗粒的状态，好似一轮正在发光的小太阳。

作为极为原始的飞旦类动物，旦花可以通过自体分裂进行无性繁殖，也可以两只旦花缠绕融合再分裂成多个个体进行有性繁殖。尽管旦花又轻又薄基本没什么肉，但仍有动物以它们为食。天空蛇是旦花最主要的天敌，那是一种身体扁平轻盈、永不落地的云洲滤食性动物，通过大口吸取空气中的云土尘埃、云的冰晶、旦花、花粉等营养物质为生。

关于旦花的名字和分类，学界曾出现过很长时间的争论。出于对飞旦类动物命名的统一性，原人根据形态将这种动物称为“旦花”，并按照惯例认为其在种族分类（形态学分类）上应当被归类为虫族动物；而羽神则结合神话信仰认为其是被称为“碎阳龙”的灵体类动物的组成部分，碎阳龙是太阳神的光芒被云彩和树叶切割后留在人间的碎片，而旦花就是碎阳龙的“眼睛”。在科学发展后，碎阳龙被证实并不是真正的生命，而仅仅是阳光的散射现象（丁达尔效应）和高空光影流动产生的看似生物的幻影，但其眼睛部分确实是生物，因此羽神主张仍按照传统文化将其分类为灵神。这场争议持续了近百年，原人不满羽神总是在讨论科学时放不下自己的传统信仰，而羽神更是觉得这些什么都要按照自己文化操作的地面文明过于野蛮和极具侵略性，最终，考虑到绝大多数羽神文化中的“灵体生物”都被证实为物理现象而失去了生命的地位，学界统一认同将这种动物的名字按照原人的命名方式称为旦花，而种族则按照羽神的方式进行分类，旦花便因此成为了现代科学体系下极为罕见的灵神型动物之一，也是极少数的因为文化原因而被分类为神族的非六足类动物之一。